La Abadía de Neuwiller-les-Saverne
por Richard Benishai | Artículos
Extractos de una Presentación Geobiológica
Prólogo- La abadía de Neuwiller-les-Saverne, situada a cuarenta kilómetros de Estrasburgo, es una de las más fascinantes que se pueden investigar en Geobiología. Basándome en informaciones que me comunicó un amigo, me puse en contacto con el párroco de la iglesia en Septiembre del 2005. En enero del año 2006, me encontré con él, y a pesar del intenso frío, rápidamente me gustó este lugar por su valor y la riqueza de sus elementos cosmo-telúricos.
A mi regreso a Francia en mayo del año 2006, empecé a trabajar con el párroco Alfonso Liebhard, una persona llena de atenciones y buena voluntad. Juntos buscamos, medimos, detectamos y descubrimos varios elementos y particularidades en este edificio. Dado que mi visita era sólo de tres días, y no era suficiente, volví en octubre del mismo año para completar las investigaciones. Muchos de los elementos abordados en mi Guía han sido actualizados por el párroco Alfonso Liebhard
Alphonse Liebhard actualmente es párroco a Osthouse. Usted puede contactarlo en Tel: 33 (0) – 3 88 98 89 21.
Historia de la Región
En el año 1200 antes de Cristo, los celtas se implantaron en la zona de Saverne. Su sociedad estaba jerarquizada compuesta de caballeros nobles, plebeyos, esclavos y Druidas. Es muy probable que los Ligures y Celtas hayan elegido este lugar como centro ritual religioso.
La Historia de la Abadía
La historia de la abadía de Neuwiller está estrechamente ligada al convento de monjes Agustinos, llegados a la región hacia el año 630. El convento se convirtió en una abadía Benedictina en el año726 por el obispo de Metz, Siegebald. Poco a poco fue rodeada de un pueblo construido alrededor de la Abadía. La cripta de Santa Catalina, que más tarde se convertirá en el coro de la abadía, es la parte más antigua del edificio.
La Construcción
La primera parte de este edificio fue construida a principios del siglo VII. Este fue el ábside de la iglesia de los monjes agustinos, discípulos de San Columbano, cuyos trabajos comenzaron en el año 620. En 836, los monjes recibieron las reliquias de San Adelfo y construyeron, en el lugar del antiguo coro, un confesionario para depositarlas. La mezcla de estilos románico, gótico borgoñón y barroco le ha dado un interesante carácter a la arquitectura de este edificio
El exterior de la Abadía
La Fachada
La fachada está decorada con dos estatuas, la de San Pedro y San Pablo. Aquí, el punto de interés se centra en la forma de las conchas de Santiago que están detrás de sus cabezas. Cada estatua tiene una tasa vibratoria bastante alta. Esta energía es generada por una chimenea que fue presumiblemente creada por los constructores, precisamente a cada lado de cada estatua. La concha captura la energía y la redirige como un rayo que se propaga por todo el pasillo del capítulo, al igual que una antena de microondas.
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El portal lateral trasero
El portal lateral trasero se encuentra en el lado noroeste de la Abadía. Tiene un significado simbólico enorme, como los de la misma forma en el edificio. Desde el punto de vista geobiológico y energético, algunos aspectos no son muy evidentes. Este portal está flanqueado por columnas. Hay 12 columnas a cada lado del portal, 9 están yuxtapuestas y 3 se encuentran del otro lado de las estatuas adyacentes. El número 12 corresponde a las 12 tribus de Israel (12 hijos de Jacob), el lado izquierdo (visto de frente) y los 12 Apóstoles a la derecha.
Los constructores de este portal han construido y puesto en el sitio bloques esculpidos para modificar las polaridades de las rocas. El uso de esta técnica se ha descubierto en varios lugares de la Abadía, dando así un ejemplo de la influencia de la mente sobre la materia.
Los Muros Exteriores
Como en todas las iglesias y sinagogas visitadas por el autor, la Abadía de San Pedro y San Pablo fue construida de manera que los muros interiores son positivos y los muros exteriores negativos. Con el tiempo, los constructores tallaban un bloque de piedra y “sentían” su energía. Es así como ubicaban el lado positivo hacia arriba y hacia el interior. Todos los muros exteriores son negativos, con la excepción de un sólo lugar, relacionado con la recepción de los peregrinos.
El Nártex
El nártex se considera la parte trasera de la iglesia, donde se encuentra por cierto la entrada principal. Después de un corto transito por el nártex, nos ubicamos bajo un enorme órgano, fechado del 1778, decorado con un buffet tallado en madera. El buffet está dividido en dos partes. En la parte izquierda, los antiguos instrumentos musicales simbolizan el Antiguo Testamento, y los instrumentos más recientes, simbolizan el Nuevo Testamento. Descubrimos la presencia de objetos que emiten ondas de formas negativas y positivas.
La Nave
Topografía general
Esta parte de la iglesia se encuentra longitudinalmente entre la entrada principal y el coro. Aquí es donde se encuentra la congregación.
Las venas de agua
En los lugares sagrados hay una inversión (lo sentimos inmediatamente en la línea de construcción del edificio), debido a que los muros laterales son positivos en el interior y por la forma de las bóvedas de techo. Aquí las venas de agua trabajan para el bien del hombre, pero en otros lugares pueden causar muchos problemas de salud. Varias corrientes subterráneas cruzan la nave de la abadía.
Las fallas
Una multitud de edificios consagrados a la oración se han construido sobre fallas. Si la falla es recta, el edificio también lo es. De lo contrario, la línea de construcción sigue la falla. El estudio del plano de la Iglesia de Neuwiller y la detección de las fallas en todo el edificio nos da la confirmación de esta hipótesis de una manera asombrosa
Tasa Vibratoria & colores
Nivel vibratoria
La base para la construcción energética, tales como: iglesias, catedrales, mezquitas, sinagogas y otros templos, es crear un lugar propicio que elevará el nivel vibratorio de los fieles que los visitan. En contacto con esta alta tasa energética, la persona puede concentrarse y meditar plenamente. La mayoría de estos edificios religiosos fueron construidos de manera que el nivel aumenta gradualmente a medida que la persona avanza hacia el interior del recinto. Utilizando un gráfico y un péndulo, el nivel vibratorio se midió desde cada columna de la nave.
Colores vibratorios
Basado en el trabajo de Belizal y Morel en las formas geométricas, las tres dimensiones: lineal, planos y volúmenes están influenciados por las corrientes magnéticas terrestres. Las ondas emitidas por las formas simétricas son beneficiosas. Aquellas emitidas por polígonos irregulares, no comprimidos, son malas y perjudiciales. Estas ondas o frecuencias son llamadas por analogía “colores de formas.”
En el caso de esta abadía éstas siguen los colores de los chakras: rojo, anaranjado, amarillo, verde, azul, índigo y violeta. En la nave, el párroco sugirió medir el color en la parte lateral izquierda. En el centro de cada columna, el color había aumentado, empezando en el rojo hasta llegar al violeta al llegar a la altura de la séptima columna (en el transepto).
Redes electromagnéticas
Las redes Hartmann y Curry también son detectables. La dirección del eje central de la iglesia se encuentra en la dirección del noreste. Así que el eje de la nave se basa en la red Curry. La precisión de la posición de estas líneas viene del trabajo mental de los constructores, que gracias a su voluntad fueron capaces de desplazar las líneas de estas redes, de manera que fueran colocadas en el centro y en los costados de las paredes y columnas. Cualquier intento de desplazar en la actualidad estas líneas sería temporal, ya que las líneas retornan a su sitio original después de un corto período de tiempo.
El Transepto
Singularidades biológicas
El transepto o crucero es bastante estrecho y contiene además dos corrientes subterráneas que pasan por el eje de la nave, otras dos venas de agua subterráneas pasan a los dos lados del edificio. Aparte de eso, también hay una chimenea, localizada allí por los constructores en la puerta de los monjes.
La entrada de los Monjes
La puerta del sol naciente (noreste), cubierta con 7 arcos, sirvió como entrada a la iglesia para los monjes. Esta puerta tiene una singularidad: hay una chimenea-cosmo telúrica exactamente en la entrada, creada por los constructores. La energía de esta chimenea entra en contacto con los siete arcos del portal donde rebota proyectada hacia delante. Encontramos este mismo principio en las dos estatuas de la fachada (San Pedro y Pablo). Alejándonos de la puerta retrocediendo, nuestras antenas telescópicas se abrían cada vez que entraban en contacto con la corriente de energía.
Portal Lateral
El portal lateral (o la puerta de la muerte) fue la puerta por la que los muertos eran trasladados al cementerio junto a la iglesia. Muy similar a la puerta de la salida del sol (la entrada de los monjes), esta puerta tiene otra singularidad creada por los constructores. Una chimenea cosmo-telúrica también fue situada justo a la entrada. De esta misma manera, la energía de la chimenea entra en contacto con los seis arcos del portal desde donde rebota para ser proyectada hacia delante.
El Coro
El coro de la iglesia fue construido en el primer piso, por encima de la Confesión. Rodeado de paneles de madera, enriquecido de muchos adornos tallados. En el centro del coro se encuentra el altar. En términos de la energía telúrica, el coro es complejo. Hay muchas singularidades en este sitio. La más intrigante es la espiral de un vórtice que está dispuesta exactamente en el centro del altar.
En la superficie del coro sólo hay una corriente de agua y una falla.
La Cripta
Descripción general
La cripta forma parte de la antigua basílica. Este vasto lugar yuxtapuesto con la Confesión fue construido alrededor del año 1050. Es una de las partes más antiguas de la Abadía (siglo VIII). Hay escaleras a ambos lados de la Confesión. Sólo las que están a la izquierda dan acceso a la nave. En medio de la sala hay un pozo negro, que es un agujero donde el agua puede recogerse.
Desviación de la cripta
La cripta fue construida sobre la gran falla que se encuentra en medio de todo el edificio. Se desvía respecto al resto del edificio. El detalle más obvio es el ángulo que hace la cripta con la nave. Esta desviación se debe a una falla que pasa por debajo del edificio y que los constructores querían unir, lo que produce el ángulo resultante. El estudio de la cripta fue fascinante y planteó muchas preguntas que ahora tienen afortunadamente algunas respuestas.
El Camino Misterioso
Durante muchos años, la cripta se utilizó para tratar a los enfermos. De hecho, este lugar volvía a dar fuerzas a aquellos que las habían perdido. Los fieles entraban a la cripta, por la izquierda, y hacían un recorrido predeterminado. Algunas paradas de este recorrido emiten vibraciones de las formas de los colores de los chakras, como aquellos del cuerpo humano. El recorrido -descubierto por el párroco- comienza en la Confesión, donde hay una pequeña ventana cavada en el muro.
Después de bajar unas pocas escaleras, la persona se detiene durante 15 segundos. Luego, se coloca directamente debajo del cruce de 4 pilares, bajo el arco. Cada parada debajo de cada bóveda dura un minuto. De esta manera cada chakra se recarga con el color asociado a la parada. El nivel de vibración aumenta progresivamente, al mismo tiempo que la persona avanza en el recorrido.
Las venas de agua y fallas
Fallas y corrientes de agua están presentes en este lugar. Algunas existen sólo en la cripta, mientras que otras son la continuación de aquellas que pasan por debajo la Abadía. Hay una falla que pasa por debajo del altar central de la cripta y continúa por las escaleras de la Confesión. Esta falla continúa hacia la nave, etc… Además, contamos dos otras fallas en la cripta.
La Confesión
Detalles Históricos
El antiguo coro de la iglesia de los monjes agustinos, discípulos de San Colomban, fue construido a partir del año 620 sobre las ruinas del ábside de un antiguo templo romano.
En 836, la Confesión fue construida en el antiguo coro, para mantener las reliquias de San Adelfo. Este lugar sin duda fue elegido debido a las singularidades geobiológicas. Había sido ocupado por los sacerdotes Celtas que probablemente practicaban rituales (que a veces eran sangrientos) en este sitio. Estos lugares siempre han sido buscados por los iniciados a través de los siglos, por razones de culto o servicio
Descripción
La confesión se eleva y forma parte del antiguo coro de la iglesia ahora integrado en la cripta. Una pequeña ventana situada en el muro a ambos lados de las escaleras, permitía a los fieles ver las reliquias de San Adelfo.
La energía en la Confesión
Durante la visita a la Confesión, resultó que este lugar era bastante inusual. Hoy en día, la entrada sólo es posible a través de las escaleras de la cripta. Hay un pequeño vórtice cuyas espirales están puestas a cada lado de los muros, en las ventanas laterales. Este vórtice fue al parecer mentalmente “integrado” en la arquitectura por los antiguos constructores. De acuerdo con las mediciones realizadas en la Confesión, encontramos que este lugar era muy negativo. Sin embargo, el enlace que une a las dos espirales del vórtice es una línea de fuerza positiva, que solamente sentimos cuando nos ubicamos sobre ella. Una pequeña inclinación hacia un lado y nos encontramos con la sensación de pérdida de fuerza.
Conclusión
Una visita a la Iglesia de la Abadía de Neuwiller debería ser una necesidad para todos nosotros. Es un lugar fuera de lo común que puede activar nuestra curiosidad y abrir nuestra mente. Como geobiólogos las investigaciones en este edificio pueden hacernos descubrir fenómenos que hasta ahora eran desconocidos.
Este resumen es el extracto de un libro de 72 páginas, que revela los secretos de la Abadía y el inmenso trabajo realizado por nuestros antepasados, desde el año 630 hasta 1858.
La Guía Cosmo-telúrica y Geobiológica cuyo título es “El lado invisible de la iglesia de la abadía de Neuwiller-les-Saverne” (ISBN 978-965-91141-0-8) se puede pedir por 15 euros por ejemplar, gastos de envío 5 euros.
También está disponible en:
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